Nelamoxtli
Libro de la Verdad

Capítulos y Secciones:

La Verdadera Historia

Tabla de Contenidos

Creación del Universo
Historia Universal
Historia De Los Milagros De Nuestra Divina Señora
Mensaje En La Divina Imagen
Milagro En Los Ojos de la Imagen
Forma de contra el Tiempo
Uso Del Calendario Sagrado
Pronunciación
Diccionario
Los Profetas y los Falsos Profetas
Historia De Los Profetas Guía
Moisés
Jesús (Seth)
Propagación del cristianismo
Mahoma
Rama
Buda
Los Arcángeles
Las Pseudo-doctrinas
El Protestantismo
El Comunismo
Crisis de los Misiles
La Globalización
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Creación del Universo:

Ellos son a quienes hoy en día vemos representados en lo que se conoce como la Divina imagen de Nuestra Señora de Guadalupe; en donde la imagen de Nuestra Señora representa al Ser femenino y el ángel que se encuentra abajo representa al Ser masculino. Entre ellos dos continuaron la creación del universo inventando nuevas formas, colores, sonidos, texturas. Como en un lugar que sigue siendo inventado, perfeccionando constantemente todo lo creado. Dios transmite el movimiento a todo el universo, siendo Dios quien rige el tiempo, (porque si no hay movimiento no puede existir el tiempo), , es quien sustenta él Universo, y mantiene el orden de todas las cosas. La pareja Divina tuvo cuatro hijos mellizos, es decir, cuatro parejas formadas cada una por un hijo y una hija que son gemelos. Ellos fueron sus primeros colaboradores quienes les ayudaron a seguir formando sus creaciones y después de terminar de formar los Cielos, uno de sus primeros hijos, se volvió rebelde y apartándose del Cielo formo los submundos. Después, Dios tuvo a otros hijos, pero quiso que fueran libres y por eso creo el mundo material, para que fueran a habitar ese lugar y allí luego de una serie de pruebas pudieran ir al Cielo ó a otro sitio según su elección; de forma que el universo quedo ordenado en cuatro regiones. Esta el Cielo, luego el mundo material, hasta abajo el submundo y entre cada uno de esos sitios: el limbo, pero cada sitio ordenado desde un punto central y luego dirigido hacia cuatro direcciones. Siendo Dios todo el universo, estando su conciencia y pensamiento en lo más alto del Cielo, y sus hijos tanto buenos y malos habitan en Ella, porque Dios es el todo.

En cuanto al mundo material este también continuo siendo creado, pero para ser ocupado, en el sentido que tal mundo corresponde a otra realidad. Por esa razón era necesario un vehículo o cuerpo que pudieran ser ocupados por sus hijos. Primero fueron formados los animales a quienes Dios dio vida con su aliento Divino y posteriormente fueron creados los hombres (como organismos), después de varios intentos. Entones esos organismo materiales fueron ocupados por los hijos de Dios.

Teniendo en cuenta que no solo existen personas en este planeta, ya que el mundo material es más grande de lo que se aprecia a simple vista. Por tanto, existen otras personas en diversos lugares de esta realidad que aun no conocemos o de los que aun no tenemos noticia. En lo que respecta al termino “dios” con d minúscula, es bueno recordar que esa palabra se refiere a un profeta pero no a un Ser Divino.

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Después de que los profetas y los falsos profetas parten del mundo material, al igual que todas las almas, y según el caso, se van a habitar. Ya sean los submundos, ó los Cielos en el caso de los buenos, y desde allí sus almas vienen a este mundo a ayudar a los pueblos que les fueron encomendados cuando estuvieron en el mundo material. En el caso de los falsos profetas, quienes se van a habitar los submundos, en ocasiones vienen al mundo material para tratar de confundir a las personas a través de sus seguidores. Lo que resulta ser una constante batalla entre el bien y el mal. Pero al final el bien siempre prevalece sobre el mal y la confusión, pero es necesario que existan varias regiones en el universo, pues Dios desea la libertad de sus hijos.

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Historia Universal:

El propósito de esto, es que Dios quiere que sus hijos sean libres, y por ello, usen su don de razonamiento para descubrir la Verdad y la mentira, lo bueno y lo malo.

Las personas de aquellas regiones, al principio vivían con dificultad, pero entonces buscaron la presencia de Dios, y pudieron encontrar la paz y la prosperidad, desde entonces le fue transmitido desde cosas como la ciencia, y el arte, hasta las cosas más importantes como son: la justicia y la unión.
Pero hubo un tiempo en una nación en donde llego a gobernar un joven rey llamado Yayontzin, quien nació en un año Tecpatl, cerca de una región montañosa. Al principio fue un buen rey, que parecía ser, llegaría a ser un profeta, pero con el tiempo comenzó a proteger los vicios y pronto se convirtió en un amante de la guerra, conduciendo a su pueblo en una serie de batallas en contra de otras naciones. Yayontzin era un terrible guerrero y en cada batalla tomaba junto con su ejercito cuantos prisioneros le era posible, los cuales después sacrificaba en honor de Tezcaltipoca. Que era el nombre con que se conocía al hijo rebelde de la pareja Divina. Tezcaltipoca es un Ser que ama la guerra y la destrucción, él domina a los espíritus rebeldes y es quien gobierna los submundos.
En ese tiempo los abusos que se cometían eran muchos, pues no se respetaba en nada la libertad y la justicia, pues reinaba la esclavitud, y la ley solo era para los poderosos. Fue cuando Dios envió un mensaje a través de los sacerdotes buenos, pero la gente no quiso escuchar, entonces una gran erupción volcánica acabo con ese lugar quedando todo cubierto por lava y polvo volcánico, como recuerdo de aquellos sucesos. Ello sucedió en el año 1716 A. M. / 186 a. C. Es importante ver, que si bien existe la libertad, ello no significa que se pueda violar la libertad de otros. Por esa razón fue castigado el pueblo que Yayontzin.

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Si bien existe la libertad, también es bueno al menos dar gracias a Dios por el sustento material y espiritual. Aunque basta con que algunos sean fieles a Dios y así por sus oraciones se pueden salvar todos los demás.

El joven príncipe se caso con una hermosa doncella llamada Xochiquetzal, juntos gobernaron con justicia por varios años. Hasta que un maligno rey que gobernaba una nación del norte, conoció a Xochiquetzal durante una fiesta a la que asistieron varios gobernantes de la región. Entonces al ver la belleza de la princesa, surgió en el una gran envidia y algunos meses después, espero la oportunidad de que Yopi se encontrara ausente. Fue cuando invadió el reino junto con su ejercito, raptando a la hermosa Xochiquetzal.

Al llegar la terrible noticia a oídos de Yopi, de inmediato partió hacia la nación del norte para rescatar a su esposa, fue una batalla difícil. Pero logro vencer al maligno rey del norte; desafortunadamente Xochiquetzal murió durante la batalla. Yopi desconsolado, tomo el cuerpo sin vida de la bella Xochiquetzal y lo llevo hasta lo alto de una montaña, y allí coloco el cuerpo, arrodillándose a su lado, con gran tristeza al no poder soportar la partida de su amada, al poco tiempo, todo quedo cubierto por la nieve. Lo último que se vio fue a dos mariposas flotando en el aire, elevándose hacia el cielo, entonces fue cuando ambos partieron de este mundo en el año 1040 A. M. (490 d. C.) , y hubo una gran tormenta que duro varios meses. Después de esos sucesos, el reino de Yopi, fue conducido por su hermana llamada Yoztlamiyahuatl, quien gobernó con justicia durante muchos años.

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Aunque de Quetzalcóatl habla abundantemente los libros de historia. Lo cierto, es que la historia fue distorsionada para servir a los propósitos de la Iglesia primitiva, quien aprovechando que Ácatl Topiltzin, (la encarnación de Quetzalcóatl quien fue uno de los cuatro primeros colaboradores de Dios) era de raza blanca, quiso utilizar su historia para asociarlo al cristianismo. De forma que los antiguos habitantes del continente americano pensaran que Quetzalcóatl había sido Cristo, mentira que con el tiempo modificaron, para decir que Quetzalcóatl en realidad había sido santo Tomás. El caso es que la historia fue siendo cambiada con un mal propósito.

Debe decirse que cuando los europeos trajeron consigo a la Iglesia primitiva a America, quisieron destruir todo rastro de cultura, como una forma de destruir la memoria de la historia. Así que después de destruir antiguos libros e inscripciones, trataron de reescribir la historia, creando imposturas, para engañar a las personas. Eso sumado a amenazas de muerte para quien se negara a aceptar la doctrina de un dios rebelde (Cristo). Así vemos que sí originalmente Ácatl Topiltzin fue un hombre de piel blanca, pelo rubio. Luego por ordenes de la Iglesia primitiva se distorsiono los hechos diciéndose que Quetzalcóatl había sido un hombre: blanco, de pelo negro, virgen, y barbado. Y es que no es difícil ver la impostura sí se observa con cuidado antiguas inscripciones en piedra que se encuentran en zonas arqueológicas correspondientes en muchos casos a ciudades antiguas que fueron abandonadas antes de la conquista y posteriormente descubiertas mucho tiempo después de la independencia de la mayor parte de los países del continente americano. Esto fue para asociarlo a Cristo, ya que las características de hombre blanco, virgen, de pelo negro, barbado corresponden a Cristo, como no es difícil deducir. En el caso de Ácatl Topiltzin si bien era blanco, no-tenia el pelo negro, y la barba que aparece en algunos códices es un signo para representar una edad avanzada y no una costumbre. Así al principio de la conquista incluso se llegaron a escribir imposturas sobre hechos falsos que decían que Cristo luego de la resurrección (suceso del que habla la mitología cristiana) apareció en America predicando su evangelio, y que fue conocido como Quetzalcóatl.

La historia sobre Quetzalcóatl fue manipulada en principio por la Iglesia primitiva, ya que de antiguos códices y fuentes históricas sé sabia que Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl siendo un mensajero de Dios, transmitió a las personas las virtudes, prohibió todo tipo de practicas barbaricas que muchos trataron de surgir en aquellos días, a causa del dios rebelde. Lo que no fue exclusivo de esa época. Porque existen tiempos en que las practicas barbaricas tratan de resurgir de variadas formas, como es hoy en día la pena de muerte, o el aborto en algunos países. El ejemplo de Ácatl Topiltzin como un servidor de Dios fue seguido por los sacerdotes de su orden a pesar de muchas dificultades, Orden que existió aun antes de que Quetzalcóatl viniera a través de Ácatl Topiltzin.
Ácatl Topiltzin también fue conocido como Ehécatl o viento ya que podía influir sobre el viento al invocar a Dios, y esta fue la señal de que Ácatl Topiltzin, junto con Cihuacoatl eran la reencarnación de Quetzalcóatl, al igual que Chímala y Mexic, ya que están asociados a una de las manifestaciones de la materia (el elemento viento).

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Un ejemplo de esto fueron algunos códices o libros antiguos que fueron falsificados, luego esas falsificaciones fueron destruidas para hacer nuevas falsificaciones, con el fin de lograr una mayor confusión, y de esa forma fuera olvidada la Verdadera historia y doctrina.

El niño fue educado por su madre Quilaxtli Cihuacoatl, quien le enseño la virtud y el buen ejemplo, lo inicio en la religión de la Dios, a quien se le conocía como Tonacacíhuatl y Tonacatecuhtli, madre y padre de todas las personas y de todos los dioses, y en el estudio de la paz y la justicia.

La Divina doctrina, así como el conocimiento de Dios y de sus primeros cuatro hijos, como es: Quetzalcóatl, fue transmitida en America desde tiempos muy antiguos, mucho antes de la existencia del cristianismo. Como sé aprecia en zonas arqueológicas como Xochicalco. El nombre Quetzalcóatl tiene dos significados y estos son:
Primero.- serpiente emplumada, donde la serpiente simboliza la tierra y las plumas el Cielo; esto significa un lazo entre el Cielo y la tierra, ya que Quetzalcóatl es uno de los mensajeros de Dios que viene a este mundo cada cierto tiempo a transmitir un mensaje del Cielo.
Segundo.- gemelo admirable, significa que Quetzalcóatl son dos Seres:
Un Ser masculino y un Ser femenino, esto es: uno de los hijos de Tonacacíhuatl y Tonacatecuhtli, por quienes transmiten su Divino mensaje, como fue en el caso de Cihuacoatl y Ácatl para enseñar a las personas el buen camino: el camino de la paz, y de la justicia.

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“hijo muy amado, es importante que escuches los consejos de los ancianos, pues ellos mucho han vivido en esta Tierra, en este mundo, y por ello sus enseñanzas son como valiosos tesoros”

Él príncipe Ácatl, además, aprendió a combatir desde muy pequeño, porque en aquellos días había muchas guerras. Mixcóuatl frecuentemente combatía en contra de los reinos que pretendían dominar injustamente a otros, también trato de acabar con el culto que algunos profesaban al dios rebelde, pero con ello se había ganado la enemistad y él odió de muchos, quienes terminaron por matarlo.
Sucede que cuando Ácatl tenia alrededor de diez años, le informaron que su padre había muerto, Ácatl muy triste fue a desenterrar el cuerpo de su padre para luego llevarlo hasta lo alto de un templo que asemejaba a las montañas sagradas. Allí, el príncipe Ácatl incinero el cuerpo de su padre. Y desde aquel día Ácatl vio lo terrible que puede ser la guerra. Ácatl amaba mucho a sus padres, siempre los respetaba y procuraba seguir sus consejos. Pero cuando murió Mixcóuatl, mucho fue su dolor, y entendió que este mundo no es más que un transito, como se lo explico su madre Cihuacoatl, quien, además, le dijo:

“hijo mío, algún día serás rey y entonces deberás guiar a este pueblo que te será encomendado, por ello es muy necesario que busques lo que es Verdadero, para que sepas enseñarlo a todos los demás ”

Ácatl entonces se dio cuenta que los consejos de su padre Mixcóuatl habían sido muy útiles e importantes, pero había cosas que aun debía de aprender.

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Salieron todavía de noche de la ciudad de Chollollan. El camino fue largo, y antes de llegar a su destino tuvieron que parar en varios poblados en donde solían permanecer algún tiempo antes de seguir su viaje. Pasado algún tiempo, durante un amanecer lograron ver un águila que señalaba con su mirada hacia una montaña. Esa era la señal que indicaría el lugar en donde debía ser fundada la nueva ciudad. Pues así fue como le dijo la Señora y el Señor del Cielo (Tonantzin y Totahtzin) durante un sueño a Ácatl Topiltzin.

Al llegar al sitio indicado, todos comenzaron a construir la nueva ciudad, a pesar de las dificultades, sobre todo porque era difícil tener alimentos suficientes, ya que era una época de sequía y los cultivos no producían mucho. Ácatl al ver el sufrimiento de su pueblo salió muy de madrugada, un día del año 676 A. M. (855) hacia la montaña sagrada por donde sale el sol, que luego fue llamada Tonacatépetl (significa: cerro de los mantenimientos). Al llegar allí comenzó a subir, hacia lo alto, fue cuando vio como una puerta o entrada marcada por una luz blanca a su alrededor. Ácatl decidió cruzar aquella puerta y sin darse cuenta de lo que sucedía exactamente, logro llegar hasta el Omeyocan (Cielo más alto), en donde estaba Tonantzin y Totahtzin, quedando maravillado ante aquel suceso, se arrodillo.

Entonces, Tonantzin le dijo:

“Mí pequeño Quetzalcóatl, hijo mío; que es lo que te preocupa”.

Y Ácatl le dijo:

“Mi Señora, Reina mía, tus hijos sufren, porque no hay alimento suficiente”.

Entonces Tonantzin le dio unas semillas y le dijo:

“ no temas esta dificultad. ni ninguna otra angustia. Toma estas semillas y llévalas en mi nombre. Contaras todo lo que has visto y admirado, tú que eres mi enviado muy digno de confianza, para que puedan sembrarlas y así no falte el alimento; para que se cumpla mi voluntad, y se transmita mi mensaje mi palabra. Ya has oído hijo mío, mi mensaje, Anda, has lo que esté de tu parte”.

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Al regresar Ácatl al mundo material, tomo el camino que conducía a Tollan. Al llegar con su pueblo le contó a todos el maravilloso suceso y sembró aquellas semillas como le dijo la Señora del Cielo, además, Ácatl y Cihuacoatl junto con la ayuda de muchos fieles y devotos construyeron un templo en lo alto del Tonacatépetl. En poco tiempo comenzó a terminar la sequía, naciendo un maíz más grande y mejor que ningún otro que se hubieran conocido. En agradecimiento por aquel milagro; todo el pueblo se dirigió en una solemne procesión hasta lo alto del Tonacatépetl, para dar gracias a la Señora y al Señor del Cielo por todos aquellos favores recibidos.
Cuando el templo estuvo, por fin terminado, todo el pueblo acudió al lugar, y estando allí Cihuacoatl quemo incienso, esparciéndolo en forma de cruz hacia los cuatro puntos cardinales comenzando por donde sale el sol, en signo de oración por todos los pueblos del mundo.
Luego todas las personas llevaron como ofrenda varias mazorcas de maíz como primicias, porque fueron las primeras que nacieron aquel año. Después de eso comenzaron a sanar las personas que adolecían de alguna enfermedad.
En la nueva ciudad, Ácatl junto con la ayuda de su madre Quilaxtli Cihuacoatl prohibió todo tipo de sacrificios humanos, procuro la unión de las naciones. Siempre se encomendó en sus oraciones a Dios, quien transmite el orden y movimiento al universo, y todo quedo plasmado en un calendario que señala los días y las distintas Eras, pues así ha sido enseñado por Dios. Además, Ácatl Topiltzin predico y enseño con el ejemplo, la forma correcta de vivir, inspirada por nuestros Divinos Padres, tratando siempre de buscar lo que es Verdadero. Como le enseño su madre Cihuacoatl.

Aunque en aquel tiempo ya sé sabia sobre como acontecen las diferentes Eras, Ácatl con la ayuda de Cihuacoatl lo señalaron con mayor precisión en un calendario, que fue seguido por muchas naciones, y se puede observar uno similar en el atrio de la Basílica de nuestra Divina Señora de Tonantzin (Virgen de Guadalupe).

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Lo anterior sé hacia luego de un ayuno de cuatro días, entonces después del ayuno, es decir, en el quinto día, solamente tomaban un poco de agua por la mañana y luego antes de la ceremonia religiosa, lo que hoy conocemos como misa, se punzaban el lóbulo de la oreja derecha y la lengua.

El caso es que Quetzalcóatl era asociado con varias cosas, entre ellas, con venus, planeta que es llamado el lucero de la tarde y de la mañana. Pues este se puede ver por la tarde y luego de nuevo aparece por la mañana. El significado de esto es que Quetzalcóatl es él mensajero de Dios, que es enviado a este mundo a transmitir un mensaje y luego parte de este, para regresar en otro tiempo. Entonces; decía la historia que Ácatl Quetzalcóatl salió de una ciudad antigua, y prometió regresar en un tiempo futuro, pero la Iglesia primitiva aprovecho esa parte de la historia para asociarlo con santos cristianos.

Durante la conquista se llegaron a contar varias historias falsas, por la Iglesia primitiva, en algunos casos llegaron a decir que Ácatl Quetzalcóatl era Cristo que había aparecido en América después de que supuestamente había resucitado, en otros casos hubo predicadores cristianos que llegaron a hacerse pasar por Ácatl Quetzalcóatl, diciendo que por fin había regresado.

La Iglesia primitiva trataba de implantar una impostura, que si bien algunos pudieron llegar a creer, lo cierto es que las contradicciones eran evidentes, pues es claro que Quetzalcóatl no era lo que los sacerdotes recién llegados decían de él. Incluso en el milagro de nuestra Divina Señora, Ella hace comprender a Cuauhtlatoatzin, que Ella es Dios, Madre de todas las personas y de todos los dioses, incluso de Cristo. Y que no se preocupara, porque mientras Ella permaneciera dentro de los templos mandados a construir por los recién llegados todo estaría bien. Pues todos podrían seguir mostrándole su respeto y adoración dentro de aquellos nuevos templos, y en el futuro, el mundo sería restaurado, mientras tanto, nuestras almas serian salvadas por Dios, siempre que Ella permaneciera dentro del templo más importante. Por esa razón es el peligro tan grave del protestantismo y del comunismo, ya que en esas pseudodoctrinas no esta presente Ella, que es Dios.

Cuando Cuauhtlatoatzin habla con Tonantzin (la Virgen de Guadalupe), debe notarse que en realidad hay la presencia de dos Seres, ya que el ángel que aparece debajo de la imagen, como se dijo antes, es Totahtzin-Tonacatecuhtli.

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Si bien Mexic quiso defender la Verdad, no lo hizo de la mejor forma, sin embargo, Dios decidió perdonarlo y darle otra oportunidad.

Pero en ese tiempo, las cosas no eran fáciles, pues era un frío invierno y soplaba un viento helado, además, había muy poco con que cubrirse y los alimentos escaseaban. Entonces Mexic salió poco antes del amanecer del primer día del año 208 A. M. (1322) hacia el cerrito del Tepeyac, decidiendo subir al igual que hizo Ácatl Topiltzin ya hacía varios siglos antes al Tonacatépetl, y con la esperanza de poder llegar al Cielo más alto. Cuando comenzó a subir vio una puerta formada de una luz blanca muy brillante, y decidiendo cruzarla llego a otro mundo, al Omeyocan, y allí pudo ver que ya era de día y había aves hermosas como el colibrí y la guacamaya. Enseguida, al ver a lo alto, vio a la Señora del Cielo y al Señor del Cielo, de inmediato se dirigió hacia donde estaban ellos, y la Señora del Cielo le dijo:

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Y Mexic le dijo:

“ Señora mía, ya he cumplido tu mandato, hemos llegado al sitio que nos han indicado. Pero el pueblo sufre, porque no tiene con que cubrirse y los alimentos son muy escasos ”.

Entonces la Señora y el Señor del Cielo dijeron a Mexic:

“Que nada te preocupe hijo mío”

La Señora del Cielo le dio semillas de maíz y unas hermosas flores de algodón, que eran de variados colores, diciéndole:

“Hijo mío, lleva estas flores y semillas en mi nombre, contaras todo lo que has visto y escuchado. Para que de ese modo se cumpla mi palabra, mi voluntad.”

Mexic pronto regreso y le contó todo al pueblo, luego; tomo las semillas de maíz y las semillas de algodón que se encontraban dentro de las flores, las sembró y de ellas brotaron abundantes cosechas, además, que desde ese momento el viento helado dejo de soplar, y el clima se volvió benigno. Con el algodón de todos colores, los aztecas hicieron sus ropas.

Así, el pueblo tuvo con que cubrirse y alimento suficiente.
Con el algodón de todos colores, los aztecas hicieron sus ropas, así, el pueblo tuvo con que cubrirse y alimento suficiente, además, Mexic llevo algunas semillas a los pueblos vecinos. Y después de eso, se construyo un templo en lo alto del cerrito, para dar gracias al Cielo por todos los favores recibidos.

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“vayan y enseñen la Verdad a todas las naciones, pero nunca la impongan por la fuerza ni usen la violencia”.

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Se le llamaba montaña gemela porque al lado de ella existe otra que antes estaba más junta, pero como muchos años después se construyo un camino entre ellas, ya no se aprecia tan claramente, pero aun hoy en día se puede ver la otra parte de la montaña gemela justamente a un lado del cerrito del Tepeyac.

Pronto la ambición alcanzo también a algunas de las naciones que habían acompañado a los aztecas durante su peregrinación, formando alianzas con el imperio central, excepto el reinos como el de Texcoco, que aunque tenia amistad con los aztecas no compartía sus ideas.

Recordando que en el principio la pareja Divina tuvo cuatro hijos ó parejas de hijos. Pero uno de ellos se volvió rebelde, ese dios fue conocido entre los aztecas como Tezcaltipoca. Sucede que ese dios en ocasiones hace tratos con algunos pueblos, prometiéndoles prosperidad a cambio de sacrificios humanos, entonces algunos sacerdotes había hecho un trato con ese Ser, al que también le construyeron un templo. Pero las profanaciones no terminaron allí. Pues en poco tiempo no solamente sacrificaban personas en honor de ese Ser, sino en todo templo que hubiera en la ciudad.

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Nezahualcoyotl, nació en el reino de Texcoco, lugar al noroeste de lo que hoy es la ciudad de México, su padre murió cuando el aun era niño. Nezahualcoyotl tuvo que crecer en medio de dificultades y persecuciones. Aun así llego a ser rey de Texcoco, y luego de subir el cerrito del Tepeyac para pedir la guía de Dios, llego a ser un buen rey que gobernó con sabiduría aplicando la ley por igual. Ya fuera gente del pueblo ó gente que ocupara importantes cargos.

Ya que el imperio azteca había comenzado a sustituir los antiguos textos por otros, que se adaptaran mejor a su imperio, lo que era consentido por el pueblo deslumbrado por las constantes victorias.

El profeta mando construir un gran templo a nuestra Señora y Señor del Cielo, pero el imperio al enterarse de ello y con el pretexto de una visita y de rendir honores en el nuevo templo, entro con todas sus tropas y llevaron a cabo sacrificios humanos en el nuevo oratorio; con ello alejaron la presencia de Dios.
Nezahualcoyotl le dijo al emperador:

“Aquí nadie vivirá para siempre, aun los príncipes han de partir. Que tu corazón se enderece, porque aquí nadie vivirá por siempre, más solo por un instante”

Pero los aztecas pensaron que siempre obtendrían la victoria en todo lo que hicieran.

Nezahualcoyotl, durante sus últimos días de vida menciono una predicción sobre la caída de aquel imperio que con tanta insistencia corrompió la doctrina Divina. quienes en poco tiempo sufrirían las consecuencias de sus propios actos. Debe mencionarse que muchas naciones escucharon aquellas predicciones. Por lo que muchas ciudades sagradas fueron abandonadas para evitar que en lo futuro fueran profanadas. Por esa razón es que aun en recientes años se han descubierto ciudades completas que fueron abandonadas en algún momento.

Al haber división y corrupción ello hizo que ese imperio estuviera destinado a ser destruido. Ello sucedió algunos años después, cuando fueron vistas gentes que venían a través del mar. Esas personas fueron los primeros europeos en llegar al continente americano, quienes eran acompañadas de sacerdotes de una extraña religión que portaban la figura de un cuerpo masacrado, clavado en una cruz, quien decían había sido sacrificado por sus propios hijos. La imagen correspondía a un dios menor, un dios rebelde que utilizaba la guerra para difundir sus enseñanzas como vio comprobado esa nación corrompida.

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La principal misión de los conquistadores era destruir todo rastro de cultura, sustituyéndola por otra que comprendía desde un nuevo idioma hasta una religión extraña. Para llevar a cabo tales cosas, en principio quemaban en nombre de Cristo a todo aquel que se negara a adoptar su religión, pero ello no era suficiente, entonces buscaron la forma de convencer de alguna forma a las personas para que adoptaran la religión desconocida.
Fue cuando después de quemar cuantos textos encontraron, comenzaron a escribir algunos parecidos, pero revolviendo la historia, mezclando astutamente Verdades y mentiras, de forma que se les ocurrió decir que Ácatl Topiltzin había sido Cristo, que había predicado su doctrina en América poco tiempo después de su supuesta resurrección, aprovechando que Ácatl había sido una persona de piel blanca. Pero no lo lograron como deseaban, pues aunque destruyeron grandes ciudades y cuanto encontraron a su paso, (Portando el crucifijo como escudo, pretendiendo obligar a todo Ser a adorar a ese dios rebelde) Dios siguió presente a pesar de los intentos de la falsa religión.

Ese dios rebelde al que llamaban Cristo se presentaba con una doctrina extraña que tenia el claro propósito de someter a toda persona conocida. Este ídolo se mostraba clavado en una cruz en un aspecto que emana violencia. Que habrán pensado los niños en ese tiempo al entrar a un templo donde yacía la imagen de un cadáver violentamente masacrado y clavado sobre una cruz, con una aptitud acusante. Pues si bien el imperio azteca había pecado gravemente al hacer grandes sacrificios humanos, el cristianismo era un pecado desde el origen. Porque a quien decían haber sacrificado era a su supuesto padre, lo que trataba de inducir un fuerte complejo de culpa, y sin olvidar a todas las personas que quemaban vivas por negarse a adorar a su ídolo (Cristo).
Si se observa altares de iglesias que datan de la época de las invasiones europeas, las que aun conservan imágenes de aquella época. Se ve que los crucifijos se presentaban de una manera más violenta de lo que pueda ser hoy en día. Tales imágenes tenían un esmerado realismo que no es difícil ignorar, aun a simple vista. Ahora hay que comprender bien lo que significa esa imagen: en ese sitio se explota la idea de que Cristo, dio su vida por sus hijos, siendo crucificado por sus hijos mismos.
Los servidores de ese dios rebelde explotan la idea al menos de forma sugerida, ó simbólica, de que todos de alguna forma lo crucificamos sin razón aparente. Sin embargo, eso es solamente una herramienta más del cristianismo. De tal caso que el exponer a niños a esas imágenes tan violentes buscan causarles una baja autoestima. Ya que explota la idea de que el niño a lastimado a sus padres, siendo señalado como un niño que ha hecho algo que es muy malo, por lo que debe arrepentirse constantemente, y buscar el perdón en todo momento. De forma que la idea de culpa que eso provoca en toda la población sometida a esas practicas. Como fue en la Iglesia primitiva en Europa y al menos durante sus primeros años en América, esta enfocado a admitir una supuesta Verdad sin condición. Siendo una doctrina culpista, que ha violado la libertad de muchas personas por años y que hoy en día trata de regresar a través de sectas.
Lo más importante de notar es que la presencia del cristianismo siempre ha buscado imponerse por la fuerza o por elaborados engaños, es decir, en la mayoría de los casos a nadie le pidieron su consentimiento para creer en Cristo. Lo que sí sucedió es que muchas personas fueron amenazadas de muerte si se negaban a creer. Pero la Verdad siempre prevalecerá por sobre la mentira, al igual que la luz sobre la oscuridad. Como siempre ha sido a lo largo de toda la historia de la humanidad.

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Historia de los Milagros de Nuestra Divina Señora

Por el año cincuenta y seis A. M. (de mil cuatrocientos y setenta y cuatro), en un reino llamado Cuauhtitlán, sitio que se ubicaba al norte de la actual ciudad de México.

En una época de constantes batallas, cuando dominaba el temible imperio azteca, entonces gobernado por el rey Axayácatl.
Sucedió que había una familia que vivía en Cuauhtitlán, la mamá: Quilaxtli y el papá: Tecotl. Por aquellos días nacía su quinto hijo a quien llamaron: Cuauhtlatoac;

Los niños eran nombrados de acuerdo al día en que nacían, entonces como el niño nació en un día llamado Cuauhtli debían llamarlo con ese nombre. Pero, además, como en el momento en que nació escucharon a un águila cerca del lugar, lo que era una señal de que el niño algún día llegaría a ser alguien muy importante. decidieron llamarlo Cuauhtlatoac, que significa: águila que habla.

Cuauhtitlan era un reino que constantemente, padecía por motivo del imperio azteca; Y aunque, durante aquel Sol (Era), se hacían muchos sacrificios, el reino de Cuauhtitlan, prefería practicar los Verdaderos preceptos de los profetas Mexic y Ácatl Topiltzin. Quienes, siempre habían rechazado los sacrificios y elevaba sus plegarias al corazón del Cielo. (Tonantzin y Totahtzin)
Cuauhtlatoac al igual que muchos de su pueblo admiraban las enseñanzas de Mexic y de Ácatl.

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Tlalquetzal era una de las primeras hijas de la pareja Divina. Cuando Tlalquetzal comienza a ser conocida como una gran profetisa, Cuauhtlatoac que anteriormente se dedicaba a la alfarería, dejo su trabajo, para dedicarse al sacerdocio y desde entonces fue llamado Cuauhtlatoatzin; que es su nombre original: Cuauhtlatoac más el sufijo “tzin” que se utiliza para referirse a alguien ó a algo que tiene una importancia especial.

En aquellos días se llevaba a cabo la guerra de conquista, eran batallas terribles y largas, siendo destruidos los imperios que habían dominado el mundo conocido. Pero la violencia no cesaba, la guerra no cesaba, pues, aunque la capital azteca había sido sometida; se llevaba a cabo la conquista de los otros muchos pueblos.
Para los conquistados no era fácil, pues constantemente, eran torturados ó asesinados por negarse a creer en un dios desconocido.

Con la conquista, la Iglesia primitiva se daba a la tarea, de tratar de cambiar la identidad de los pueblos destruyendo todo a su paso, y en su lugar iba imponiendo otras costumbres. Como fue el cambiar los nombres de los habitantes para ser registrados por la Iglesia primitiva. Quien se encargaba de llevar el registro de nacimientos y todo lo que hoy tiene a su cargo el registro civil. Además, todas las personas sometidas eran obligadas a asistir a los oratorios cristianos, porque de no hacerlo eran fuertemente castigadas ó asesinadas.

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En el año uno A. M. (mil quinientos veintinueve), falleció Xochitl. Ya para esos días los hijos de Cuauhtlatoatzin se habían casado, excepto Tlalquetzal, su hija más pequeña. Pero con la llegada de la guerra, los de Cuauhtitlan tuvieron que irse hacía los bosques. Porque eran perseguidos, por el avance español. Tlalquetzal, junto con su papá, se fueron a vivir a los bosques de Tulpetlac, donde construyeron una pequeña casa, cerca de donde vivía Tezoquitl, (Bernardino) Quien era tío de Cuauhtlatoatzin.
Se vivía con un poco de dificultad, pero en relativa calma, pues allí solo llegaban las noticias de lo que sucedía fuera de ese sitio, en el nuevo imperio.
Al poco tiempo, en el último año de lo fue (1530) aquella Era; Tlalquetzal enfermo de viruela, todo indicaba, que muy pronto partiría de este mundo.
En cuanto se supo, algunos sacerdotes de Cuauhtitlán y de otras naciones acudieron a verla. No fueron muchos porque eran tiempos difíciles, pero lograron llegar y ver a Tlalquetzal, Entonces ella les dijo:

“Vayan y enseñen la Verdad a todas las naciones, pero nunca traten de imponerla por la fuerza.”

Instantes después partió de este mundo.
En ese momento Cuauhtlatoatzin sintió una gran tristeza que no podía soportar, pues había quedado viudo hacía tan poco tiempo, y con la muerte de Tlalquetzal, era mucho su desconsuelo.

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Primera Aparición.

Ya desde entonces el Tepeyac era un sitio sagrado para muchos pueblos, pues era un lugar consagrado a Tonantzin y Totahtzin, Señores del Cielo y la creación.

Ante esta mágica visión, Cuauhtlatoatzin callo de rodillas frente a Ella, y le dijo:

“¿Eres tú, Tlalquetzal, la más pequeña de mis hijas ?”

Enseguida, Ella le explicó:

“Debes saber hijo mío, que yo soy: Tonantzin, Teteoinan; (madre de todas las personas y de todos los dioses) yo soy: Dios del cerca y del junto, Dios por quien se vive, Madre del Cielo y de la Tierra.”

Del cerca y del junto, significa que es quien siempre esta cerca y junto de todos sus hijos.

“ Nosotros, somos tus padres, tuyos, y de todos los hombres que en esta tierra están en uno y de las demás variadas estirpes de hombres.”

El alma de Dios se hizo presente a Cuauhtlatoatzin en aquel momento, tomando la forma de su pequeña hija: Tlalquetzal, y junto con Ella también estaba presente Totahtzin en la forma de un ángel, para poder transmitir un mensaje en aquellos momentos tan difíciles, a la vez hace ver a Cuauhtlatoatzin que este mundo es solo un transito, siendo el mundo Verdadero: el Cielo más alto; llamado Omeyocan.

“Mucho quiero, mucho deseo, que aquí nos levanten nuestro Teocaltzin (Templo principal), en donde lo mostraremos, al ponerlo de manifiesto, lo daremos a todas las gentes, en todo nuestro amor, en nuestra Divina mirada, en nuestro auxilio, en nuestra salvación; pues nosotros en Verdad somos tus padres. Los que nos invoquen y en nosotros confíen les escucharemos su llanto, su tristeza, para remediar, para curar todas sus diferentes penas, y para realizar lo que dice mí Divina mirada”.

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Ve al palacio del Obispo de México, y le dirás cómo yo te envió, para que le descubras, cómo mucho deseo, quiero que aquí nos provea de una casa, todo le contaras muy bien, cuanto has admirado, y lo que has escuchado, que mucho te lo agradeceremos y pagaremos, que por ello te enriqueceremos y te glorificaremos.
Y mucho de allí merecerás con que yo te retribuya tu cansancio, tu servicio con que vas a solicitar el asunto al que te envío. Ya has oído hijo mío el menor, mi aliento, mi palabra. Anda, has lo que esté de tu parte”.

Una cosa muy importante de ver, es que Tonantzin, solicita que se levante su Teocaltzin (Templo principal) donde puedan venir a visitarla de todas partes. Ello significa que Ella solicita la construcción de un templo en el alma y luego, que se unieran americanos y europeos para construirle un nuevo templo, que simbolizara la unión de las naciones, siendo el Tepeyac, el lugar sagrado más importante, porque allí fue donde sucedió el milagro.
Ello muestra el significado de las peregrinaciones, porque ellas representan el camino hacia el Cielo más alto donde están nuestros padres Divinos como se ven representados en la Divina imagen. En ella se aprecia a dos personas, primero a la Virgen, y debajo de Ella sé observa un ángel sujetando su manto. Lo que representa el universo, de forma que ellos dos, representan la totalidad y el principio de la creación; de todo cuanto existe, siendo el Ser más importante: Tonantzin (La Virgen de Guadalupe). Porque en la imagen aparece de mayor tamaño, y Cuautlatoatzin representa al intercesor de la humanidad, por quien Ella transmite la Verdad de que todos somos hermanos, por medio de su mensaje Divino, por el cual la humanidad será salvada.
En el caso del Teocaltzin se refiere al templo más importante, el que representa el centro del universo y rige a todos los demás.
Al ser Ella madre de todas las personas y de todos los dioses, es Ella de quien todos provenimos y por ello todos somos igualmente importantes para Ella, y también para Totahtzin; no existiendo razón para vernos con diferencia, a pesar de las dificultades, porque, todos somos sus hijos y a todos nos ama. Por ello, Ella se presenta como una mujer mestiza, representando la unión de las razas.
Otro detalle importante de notar, Es que todo sucede precisamente en lo alto del cerrito del Tepeyac y es allí, donde Dios pide que se construya un templo, ya que lo alto de un monte significa el contacto con lo Celeste.
Así vemos por ejemplo en la historia de los profetas guía, como Dios condujo al profeta guía Moisés al monte Sinaí, al profeta guía Mahoma al monte Hira. De igual forma el profeta guía Rama al monte Himalaya, y al profeta guía Cuauhtlatoatzin, que es el más importante, de los profetas guía, lo conduce hacia un monte: el cerrito del Tepeyac. A la vez, la Virgen toma la forma de la profetisa Tlalquetzal, pero con un rostro mestizo, al igual que Totahtzin toma la forma de un ángel mestizo. Para así transmitir el mensaje de que el espíritu Divino de Tonantzin y Totahtzin esta con todos los profetas que predican la Verdad, no solamente con sus primeros colaboradores, sino con todos, como son: Rama, Mahoma, Moisés, Buda, etcétera; simbolizando la raza mestiza la unión de todas las diversidades de personas. Siendo importante ver que todos los profetas colaboran con Dios, porque Ella quiere transmitir su mensaje a todas las naciones, tanto las que conocemos, como las que aun no conocemos.
Así se ve reiterado en los ojos de la Virgen muchos años después cuando en ellos es descubierta la imagen de personas de varias razas, como se describe más adelante. Y también Tonantzin le dice a Cuauhtlatoatzin que Tlalquetzal ya ha llegado al Cielo con Ella y con Totahtzin, porque a fin de cuentas esta vida solo es un transito y Tlalquetzal a despertado a la vida Verdadera.

Entonces Cuauhtlatoatzin le dijo:

“Señora mía, niña, ya voy a cumplir tu mandato, tu venerable palabra, - por ahora de ustedes me despido, yo su humilde servidor”.

Cuauhtlatoatzin, fue pronto a cumplir la Divina voluntad de la Señora del Cielo, se fue caminando hacia la Ciudad de México, hacia el palacio del Obispo, que había llegado - hacia poco tiempo.

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En aquellos días aun cuando él ejercito europeo había tomado la capital del imperio azteca; que era el imperio dominante.
En otros sitios se llevaba a cabo una fuerte resistencia, por lo que la Iglesia primitiva trataba de asociar a Cristo con Ácatl Quetzalcóatl tratando de asociarlo a una profecía sobre su regreso, pero eso en nada ayudaba.
Pues lo cierto es que ello no era creíble, ya que si bien la profecía trataba de ser reinterpretada para que coincidiera de alguna forma con sus planes de conquista, de tal forma que Cristo fuera asociado con Ácatl Quetzalcóatl. La Verdad es que las contradicciones eran evidentes, sobre todo, porque, además, mucho de lo que predicaban los sacerdotes recién llegados no se ajustaba a sus actos y menos a la Verdad.
En esos momentos la guerra se acrecentaba y la situación era desesperante tanto para los europeos como sobre todo, para los americanos, ya que si bien el terrible imperio azteca había sido derrotado y con ello un imperio de terror.
Por otro lado, los conquistadores querían algo más que solo esclavos, porque, al ser un alma sometida por la fuerza y por engaños, entonces se peligra algo más que la vida en este mundo, porque entonces el alma puede sufrir mucho antes de poder ser rescatada. De modo que aun en los peores días del imperio azteca había cierta libertad de religión, pues, se respetaban los templos de otras naciones, de forma que no eran obligados a realizar actos en contra de las Verdaderas enseñanzas.
Roma envió a un sacerdote que se llamaba Juan de Zumárraga para tratar de arreglar la situación.
Cuando Fray Juan de Zumárraga llega al continente americano se da cuenta que la situación no es fácil, tanto que no podía entender las contradicciones de Cristo: un Ser supuestamente superior. Pues no era cosa congruente que algo que se piensa bueno tuviera que ser impuesto por la fuerza, con tanta violencia y mentiras, sumado al hecho de que sus suplicas a Cristo no eran escuchadas, porque nada cambiaba realmente. Por ello pensaba constantemente que si ese supuesto profeta fuera Dios, porque los demás no lo aceptaban, acaso sus oraciones no eran escuchadas. Porque tenía que ser todo destruido, para ser enseñada una fe por medio de amenazas. Pues Fray Juan de Zumárraga nunca había visto un milagro Verdadero, mucho menos uno de fe y de amor, más solamente las palabras vanas, de un libro que hablaba de supuestos hechos prodigiosos.

Cuauhtlatoatzin le narro al Obispo de que forma había visto, como se le había aparecido; Desde, cómo era su vestimenta hasta como resplandecía su imagen. Para ello Cuauhtlatoatzin era ayudado por Juan González, quien era asistente y traductor del Obispo, ya que la lengua que se hablaba en aquella región era el Náhuatl
El Obispo muy atento escuchaba la narración, pues su descripción era algo que le despertaba gran interés, porque la imagen que se narraba era la de una dama morena con un atuendo y un ángel más conocidos de la Iglesia europea, pero al mismo tiempo Cuauhtlatoatzin le dijo: que Ella decía ser madre de todos los dioses tanto de Cristo como de todos los demás, lo que inquietaba al Obispo.

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Segunda Aparición.

¿Dónde estoy?, ¿dónde me veo?
Acaso allá donde dejaron dicho los profetas:
en la tierra del maíz, en la tierra de las flores, de nuestro sustento, en el Omeyocan, acaso allá en la tierra celestial.
Pues el lugar era hermoso, y el canto era tan bello que no podía ser de este mundo.

Cuauhtlatoatzin se refería al sitio narrado por los antiguos profetas, hacía ya muchos años, cuando fue transmitido el Divino mensaje de Dios, por medio de sus enviados.
El Omeyocan o Cielo más alto, es el lugar en donde todo es Verdadero, en donde no hay apariencias, al mismo tiempo es el lugar de nuestro sustento espiritual, y material, pues es donde nacen todas las almas y de donde proviene el orden del universo.
Así Dios, no solamente nos proporciona la vida, además, nos proporciona el sustento para el alma, y el sustento para el cuerpo. Ya que Ella es quien transmite el movimiento, los ciclos de las estaciones, por lo cual nacen las plantas de las cuales nos alimentamos, ya sea maíz, trigo, arroz, fríjol, etcétera.
En cuanto al Cielo es el lugar al que deseamos llegar, pero para ello es necesario doblegar los instintos y las ataduras de las apariencias. Pues el paso por este mundo es apenas un suspiro, un sueño. Por esa razón, al principio Cuauhtlatoatzin piensa que se ha levantado del sueño de este mundo. Porque al morir, en Verdad, despertamos a la realidad.

Luego, continuo escuchando la voz que lo llamo por su nombre, le decía: Cuauhtlatoatzin, Cuauhtlatoatzin. De pronto callo de rodillas, ante la mágica visión, encontrándose de nuevo ante Nuestra Señora y Nuestro Señor del Cielo: madre y padre de todo lo que hay en el Cielo y en la tierra.
Cuauhtlatoatzin quedo admirado al ver otra vez la imagen luminosa, de los Señores del Cielo, todo se veía hermoso en ese lugar.

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Al llegar a lo alto del cerrito Cuauhtlatoatzin logra traspasar el plano material, para así poder traer un mensaje del Cielo a la humanidad.

Hijo mío.
pequeño Cuautlatoatzin.
¿ Adónde vas ?.
¿ A donde te diriges?.

El más pequeño, significa que es el hijo pequeño que se convertirá en un gran profeta.

“Padres míos, fui a donde me enviaron a cumplir su Divina palabra; aunque con dificultad entre donde vive el señor Obispo, lo vi, y le expuse su mensaje, su palabra, me escucho todo muy bien, pero por lo que me contesto, creo que no lo entendió no lo comprendió, y me dijo que lo estudiaría con cuidado. Yo me di cuenta que piensa que su casa que desean se construya, es solo invención mía.
Les pido, por favor me ayudes un poco para poder convencerlo.”

Ella respondió:

“mucho te ruego, hijo mío, y con rigor te mando, que vayas mañana otra vez a ver al Obispo, de nuevo dile de que modo como personalmente té enviamos nosotros, que somos Tonantzin y Totahtzin, ( madre y padre de todas las personas y de todos los dioses) hazle saber muy bien mi voluntad, para que realice el templo que le pido.”

Hay que tener en cuenta que Tonantzin Teteoinan, de ninguna forma significa, que a quien se conoce como la Virgen de Guadalupe sea la Virgen María.
Las religión judía habla de un Mesías, pero no de la encarnación de un Ser Divino.
luego cuando aparece Cristo en el mundo material nombrándose a sí mismo el hijo, como si fuera parte de un mismo Ser con varios aspectos, es decir, un Ser que se presenta como padre de la creación, que luego se hace presente en la tierra, como hijo y espíritu santo, cual si se tratara de un mismo Ser.
esto es: como si Cristo fuera un Ser Divino encarnado (el padre encarnado) y luego como espíritu santo, es decir, el espíritu de un mártir, esto último relacionado a la crucifixión, entonces al decirse hijo y luego espíritu, sé esta diciendo a sí mismo Ser supremo.
Lo que dio origen a una secta o distorsión de las enseñanzas del profeta guía Moisés.
Entonces, en la concepción cristiana la Virgen María no es propiamente madre de Cristo en el sentido espiritual, sino solamente en el sentido material.
Ahora cuando Tonantzin le dice a Cuauhtlatoatzin, en sus primeras palabras: que es madre de todas las personas y todos los dioses (Tonantzin Teteoinan), entre ellos Cristo, es porque, Ella es madre de todos los dioses: Buda, Rama, Ocula, Mahoma, etcétera, por lo que, lo más importante al haberse construido nuevos templos es el hecho de que el templo principal sea dedicado a Ella.
Esto traería consigo que todos se vieran como hermanos no importando en que tierra hubieran nacido, lo importante es que el alma percibe lo Verdadero y ello impidió toda guerra religiosa.
Porque todas las personas son hijos de Ella, y a todos nos ama, además, a la larga quedaría del todo claro, como Ella dijo: “donde lo mostrare”.
Así vemos que a través del tiempo la Basílica de Guadalupe ha tomado poco a poco la importancia que realmente tiene, pues cada día las peregrinaciones a ella son mayores, contándose por millones de personas al año, número que aumenta constantemente.
Por último Tonantzin le dice:
has lo que este de tu parte, esto es un mensaje para Cuauhtlatoatzin y un mensaje para ser transmitido a todas las personas, ya que todos tenemos algo que hacer por el bien de los demás.

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Muchas personas encontraron un castigo, porque corrompieron la Divina doctrina, pues se les había prohibido, que sacrificaran, y a pesar de ello, lo hicieron, lo llevaron a cabo.
Ignoraron el aviso, y con ello alejaron la presencia de Dios.

Pero eso, no para siempre, porque Ella ama a todos sus hijos y con la intercesión de Cuauhtlatoatzin, Ella al fin regreso.
Así se ve en su Divina Imagen; con la unión de elementos, tanto americanos como europeos, significando que el Divino mensaje es para toda, la humanidad, pues todos somos sus hijos.

Es por ello, que en la Divina imagen, Se observa, un vestido similar a los conocidos en Europa, al igual: el ángel que se observa en la imagen, aparece conforme a las ideas europeas.
Todos esos elementos unidos forman una serie de mensajes que pueden ser comprendidos por todos los pueblos de América, Europa, Asia, África Oceanía.....
Y aunque Dios se haya manifestado en este mundo en el continente americano, eso no significa, que Ella no sea madre, de todas las personas.
Porque Ella en Verdad esta con todos; incluyendo a todas los Seres de todas las razas y de todos los sitios. Entonces Cuauhtlatoatzin le dijo:

“Señora, muchachita mía, no quiero angustiarte, gustoso iré a cumplir con tu voluntad, de ningún modo lo dejare de hacer, ni encontraré fatigoso el camino, pero quizá no seré oído con agrado, ó si fuera escuchado quizá no seré creído. Mañana en la tarde vendré a decirles lo que paso, ya de ustedes me despido, mi Señora y Señor mío.”

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El señor Obispo, curioso por el hecho pidió a Cuauhtlatoatzin que le llevara una prueba de lo que decía, y de que al fin se lograría la paz; pensaba, como podría saber si aquello era Verdad.
por ultimo Cuauhtlatoatzin se despidió y le prometió traer aquella preciada prueba que pedía de la existencia de los reyes del Cielo. El Obispo observo la decisión de Cuauhtlatoatzin ante el hecho narrado, y como no se desmentía en nada, luego de despacharlo mando a unas personas de su confianza, para que lo siguieran y vieran a donde iba.

Para esos momentos el Obispo estaba desesperado por la violencia que reinaba en la región, sumado a la peste que mataba a todos por igual; estaba cansado de rogar al dios en el que siempre había creído. Al mismo tiempo veía la gran devoción de Cuauhtlatoatzin (Juan Diego); entonces en esta ocasión y luego de que Cuauhtlatoatzin partiera, mando que lo siguieran, pero al mismo tiempo elevo sus plegarias al Cielo, pero no al supuesto dios, sino que se encomendó solamente al dador de la vida a quien transmite el orden a todas las cosas, deseando que aquel milagro fuera cierto y que trajera de alguna forma la paz y a la salud a aquel lugar, pidiéndole con su pensamiento y con su alma, que al menos le enviara un rosa como señal de que sus oraciones habían sido escuchadas.

Tercera Aparición.

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“Esta bien hijito mío, volverás aquí mañana para que lleves al Obispo la señal que te ha pedido, con esto te creerá y ya no dudara de ti, y sabe hijito mío de mi corazón, que yo te pagare tu cuidado, el trabajo y cansancio que por nosotros has emprendido. Vete ahora, que mañana aquí te espero.”

Al día siguiente, un lunes, cuando Cuauhtlatoatzin debía llevar alguna señal para ser creído, pensó en no regresar. Porque cuando llego a su casa, un mensajero le dijo que su tío Tezoquitl (Bernardino) había enfermado de viruela. Entonces Cuauhtlatoatzin se sintió triste y desesperado, por la situación tan difícil que estaba pasando en aquel momento. Pues, los europeos habían destruido el mundo que conoció desde niño, acabando con ciudades y templos; la guerra, había matado a muchas personas, y por si no fuera ya suficiente, los conquistadores habían traído la terrible enfermedad, que padecía su tío. todo esto hacia que todo se viera aun más difícil.
Cuauhtlatoatzin perdía sus esperanzas, y por momentos la situación le hacia pensar, que talvez todo aquel milagro era solo una ilusión, de modo, que por momentos llego a pensar, en ya no regresar al cerrito al encuentro con la Señora y Señor del Cielo. Sin embargo, al final decidió ir a pesar de los obstáculos.

En esos momentos las cosas se veían difíciles, y se agravaban con la enfermedad del tío de Cuauhtlatoatzin, por esa razón por un momento llego a dudar, y a pensar que todo aquello era solo una ilusión.
Esto es algo que a todos nos sucede en algún momento porque en ocasiones las apariencias de este mundo nos hacen confuso el camino, pero cuando dejamos de guiarnos por las apariencias y buscamos en nuestra alma encontramos el camino correcto.

Cuarta Aparición.

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“que es lo que aflige a mi pequeño Cuauhtlatoatzin”.

Al escuchar esas palabras Cuauhtlatoatzin, saludo, y le dijo a la Señora del Cielo:

“una terrible enfermedad se le ha asentado a mi tío Tezoquitl, (Bernardino) seguro que pronto va a morir.”

Entonces la Virgen le dijo:

“Escucha, hijo mío; que no se perturbe tu rostro, tú corazón.

No temas esta enfermedad ni alguna otra angustia, ¿No estoy yo aquí, que soy tu madre? ¿No estás bajo mi sombra y mi resguardo? ¿No soy tu alegría? ¿No estás en el lecho de mi manto, en mi regazo? Que no te altere ni te inquiete otra cosa, que no te aflija la enfermedad de tu tío, ten por Verdad que ya esta sano.

Escucha hijo mío, yo no dejare solo a ninguno de mis hijos, si bien el mundo que conociste ha sido destruido, ello ha sido, a causa de las malas acciones de muchos, pues con ello a mis ángeles han alejado. Y las fuerzas del mal que a mis hijos confunden, los han hecho destruirse.
Si bien son pocos los reinos que aun siguen mis enseñanzas y respetan mi doctrina. Muchos otros han torcido mis palabras que les he transmitido, a través de muchos enviados míos, por lo que mis ángeles no han estado aquí para combatir los malignos poderes, sin embargo, por tu intercesión, he venido a salvar las personas de esta tierra, y a las que viven mas allá de esta.
Porque todos son mis hijos y a todos los amo.
Pero es muy necesario que en el Tepeyac me construyan el templo que he pedido, para que sea guía de todas las naciones, donde puedan acudir los que me clamen, los que en mí confíen.”

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Si bien Cuauhtlatoatzin llego a dudar por un momento, al final decide ir al encuentro con la Señora y el Señor del Cielo.
Es importante ver que en los momentos más difíciles es cuando más necesitamos que alguien nos guíe, sobre todo cuando se ve próximo el momento de dejar este mundo, y aun cuando todavía no había llegado el tiempo en que Tezoquitl (Bernardino) debiera abandonar este mundo, lo importante es buscar a Dios en esos momentos.

Entonces, la Virgen le pidió y le dijo:

“Sube hijo mío, por el camino que sube a la cumbre del cerrito, a donde me viste y te di órdenes, allá veras que hay variadas flores, córtalas, reúnelas. Luego baja aquí y tráelas a nuestra presencia.”

Inmediatamente Cuauhtlatoatzin cumplió la orden.

Cuando llego a la cumbre, muy grande fue su asombro y su deleite al ver numerosas flores, eran tan variadas y hermosas. Muchas de ellas incluso eran desconocidas.

Cuando Cuauhtlatoatzin subió al cerrito, en realidad viajo al Cielo más alto para traer un mensaje, y se dio cuenta que habían nacido las flores de un nuevo Ciclo de tiempo, y con ello los odios se dejaron de esparcir, con lo que el mundo no termino.
Las distintas flores significan, además: el amor de Dios hacia todos sus hijos, la promesa de que Ella siempre estará cerca sin importar lo que suceda, también significan compromiso, y la representación del conocimiento de la Verdad; que es lo que nos conduce a conocer a la Verdadera Dios y las oraciones es lo que nos une con Ella.

“Hijo mío, pequeño Cuauhtlatoatzin esta diversidad de flores es la prueba y señal que llevarás al Obispo. Le dirás en nuestro nombre que vea en ellas nuestro deseo, y que por ello cumpla mi voluntad. Y que tú eres mi mensajero, muy digno de confianza. Mucho te mando que rigurosamente, a solas, en la presencia del Obispo, extiendas tu manta y le enseñes lo que llevas.
Contarás bien todo, dirás que te mandé subir a la cumbre del cerrito a que fueras a cortar flores, y todo lo que viste y escuchaste; para que de este modo puedas convencer al sacerdote, para que dé su ayuda, con el propósito de que se haga, se erija el templo que hemos pedido, y pueda ser luz de la nueva humanidad.”

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Para Cuauhtlatoatzin habían sido días difíciles al ver toda aquella destrucción agravada por la enfermedad de su tío. Para la gente en general, aquella situación era desesperante, pues era como si dioses malignos hubiera llegado a robar sus almas. Entonces Dios le dice a Cuautlatoatzin que no se preocupe. Porque Ella seguirá al lado de todos sus hijos.
Es importante ver que todos somos sus hijos tanto los que venían de tierras lejanas, como los demás y que el milagro es una señal de hermandad que nos enseña lo que es Verdadero, es decir, que todos somos hermanos. Así cuando Cuauhtlatoatzin sube a la cumbre del cerrito se da cuenta que allí hay una variedad de flores diversas, incluso flores que no eran conocidas en el lugar. Varias de esas flores eran rosas y otras que incluso todos desconocían, ya que eran naturales de varios sitios, es decir, las flores eran variadas como las diferentes razas y tipos de personas, pero todas ellas nacieron de Dios, así las flores también representan a la nueva humanidad. Incluyendo las almas de quienes han partido, y no lograron llegar hasta el Cielo más alto, ya que desde que principia un nuevo Ciclo de tiempo vuelven a este mundo en una nueva oportunidad.

Cuauhtlatoatzin tomo la calzada que iba hacia la Ciudad de México. Venía muy contento, tranquilo su corazón porque confiaba en que su encargo tendría buen resultado. Mucho cuidaba su carga, no fuera a ser que se cayera alguna flor. Así, venia Cuauhtlatoatzin disfrutando de aquel precioso aroma de aquellas hermosas flores.

Al llegar al palacio del Obispo, en un día martes salieron a su encuentro el mayordomo y otras personas que servían al prelado. Cuauhtlatoatzin les pidió que le avisaran al Obispo, lo mucho que deseaba verlo, pero ellos se negaron. aparentaban no entenderle, sobre todo porque aun era de madrugada, pero él siguió insistiendo.
De esa forma fue, que durante varias horas estuvo esperando la razón. y cuando los hombres vieron la paciencia de Cuauhtlatoatzin cómo estaba de pie, sin hacer nada, por si era llamado, y como que algo traía envuelto en su manta; Luego se acercaron a él con curiosidad.

Entonces Cuauhtlatoatzin vio que no podía ocultar lo que llevaba y que por ello lo molestarían; le mostró un poquito lo que traía en su manta.
Cuando vieron que eran flores y entre ellas: rosas de castilla, y que en aquellas tierras no se veían aquellas flores, se pasmaron con su belleza, su frescura, lo abiertas que tenían sus corolas, lo bien que olían, siguiendo su impulso, quisieron sacar alguna de la manta. Cuatro veces lo intentaron, pero no tuvieron suerte, porque cada vez que hacían el intento ya no podían ver las flores; parecían pintadas ó cosidas en la manta.
De inmediato fueron a decirle al Obispo, lo que habían visto, y que la persona que ya había venido en otras tantas ocasiones, esperaba ansioso entrevistarse con él, pues ya tenía mucho tiempo allí, esperando el permiso para pasar a verlo.
En cuando escuchó, el Obispo se dio cuenta de que aquello era la prueba que pedía, para convencerlo de realizar la obra que solicitaba aquel hombre. Enseguida mando que lo hicieran pasar.
Para esos momentos ya era muy cerca del medió día del martes, Cuauhtlatoatzin entró y saludo amablemente al Obispo y le contó otra vez todo lo que había visto, así como del mensaje que traía.
Emocionado le dijo:

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“Señor sacerdote, ya hice lo que me ordenaste, fui a decirle a la Señora: La Niña del Cielo, Tonantzin, Teteoinan, Reina del universo que pedías una prueba para poder creerme, para que le hicieras su casita sagrada, en donde te pidió que la levantaras.
También le dije que había dado mi palabra, de venir a traerte alguna señal, alguna prueba de su voluntad, como me lo encargaste. Escuchó con atención tu mensaje y recibió con agrado tu petición de la señal, de la prueba, para que se cumpla su Divina voluntad.
Y hoy me mandó para que otra vez viniera a verte. Le pedí la prueba para ser creído, según había dicho que me la daría, y de inmediato lo cumplió. Me envió a la cumbre del cerrito en donde antes yo la había visto, para que allí cortara diversas flores; las fui a cortar, y luego se las fui a llevar abajo. Y con sus Divinas manos las tomó, y de nuevo en el hueco de mi manta las vino a echar, para que te las viniera a traer, para que te las entregara en persona.
Aunque este invierno ha sido muy frío, No por ello dude No por ello vacile, y cuando fui a llegar a la cumbre del cerrito, mire que entre al Omeyocan, al Paraíso. Allí estaban ya, todas las diversas flores, llenas de rocío, esplendorosas.
Me dijo de su parte te las entregara, y así yo probaría, verías la señal que le pedías para realizar su Divina voluntad. Y para que aparezca que es Verdad mi palabra, mi mensaje, aquí las tienes, hazme el favor - de recibirlas.”

Cuando termino de decir aquellas palabras, extendió su blanca tilma, en cuyo hueco había colocado las flores. Y así como cayeron al suelo todas las variadas flores preciosas, luego allí se convirtió en señal: se apareció en ese instante la imagen de la Señora del Cielo, y del Señor del Cielo en la forma y figura en que ahora se encuentran, en donde ahora se conserva en su Divina casita del Tepeyac.

En cuanto la vio el Obispo y otras personas que allí estaban, se arrodillaron, mucho la admiraron. Se pusieron de pie para verla, se entristecieron, se afligieron, suspenso en el corazón, en el alma. Y el Obispo con llanto, con tristeza; le rogó, le pidió perdón por no haber realizado su voluntad. Y cuando se puso de pie, le solicito a Cuauhtlatoatzin que le permitiera la tilma para llevarla a su adoratorio, donde la coloco.

Y allí pasó un día Cuauhtlatoatzin en la casa del Obispo. pues éste lo detuvo, y al día siguiente, le dijo:

“Anda, vamos a que me muestres dónde es la voluntad de la Reina del Cielo que le construyan su templo.”

De inmediato se convido gente para hacerlo, para levantarlo.

A partir de aquel día las diferentes personas comenzaron a verse como hermanos, como iguales y la peste comenzó a terminar.
La imagen sagrada había borrado muchos odios y rencores, haciendo ver que es Ella en Verdad madre de todas las personas y de todos los dioses.

Después de un rato, trajeron a Tezoquitl ante la presencia del Obispo, para que diera su testimonio.
El Obispo los hospedó unos días en su casa, en tanto se levantó la casita sagrada de la Reina del Cielo en el Tepeyac, donde se hizo ver de Cuauhtlatoatzin.

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MENSAJE EN LA DIVINA IMAGEN:

La Divina imagen plasmada en la tilma de Cuauhtlatoatzin (Juan Diego) es también un libro de origen Divino, que tiene una serie de signos que pueden ser comprendidos por cualquier persona, y otros que deben ser buscados con cuidado para poder entenderlos.

Con un vestido bordado de flores de bordes dorados, de sus manos penden, varios listones, y justamente abajo de estos, en su vestido, se aprecia una flor de cuatro pétalos; que significa: el orden y movimiento del universo natural, que quedo repartido en cuatro partes iguales.

Así como se mueve nuestro sistema solar, se mueve todo el universo desde un punto central hacia cuatro direcciones. Ya que el tiempo principia con el movimiento; representando así la creación y un nuevo Ciclo del tiempo, que principia con la Era del movimiento. (ver forma de contar el tiempo).

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La constelación conocida como la cruz del sur, esta formada por cuatro estrellas y no cinco, ya que nuestra Divina Señora representa el centro y las estrellas los cuatro rumbos del universo.

El cuatro es el orden del universo, y comienza con los cuatro rumbos del Cielo.

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El sol representa la luz de nuestra vida. Ya que sin el sol, todo permanecería en oscuridad. Por esa razón el sol simboliza luz y protección. Porque así como el sol da vida y sustento al planeta, Dios da vida y sustento a todo el universo.

Tonantzin viene danzando, (la danza es señal de oración) viene peregrinando, sus Divinas manos hacia nosotros están indicando, y con sus Divinos ojos a la humanidad esta observando, esta cuidando. Pues, las imágenes en ellos así lo dejan ver.

Como fue descubierto muchos años después, cuando se pudo ver la imagen de Diego Cuauhtlatoatzin y de una familia reflejados en los ojos de la imagen de Nuestra Señora, de forma que Ella desde el Cielo, se inclina para mirar hacia este mundo y así, poder ver por todas las naciones, por todos sus hijos.

Porque si estuviera ausente, entonces vana sería nuestra fe. Es así que en la forma en que transmite el movimiento al universo y sus constantes milagros nos hace ver que es Dios y que siempre esta con todos nosotros.
Esto significa que Dios igual envía a sus diversos profetas a todas las naciones y a todas las regiones, porque su amor llega a todas partes, por esa razón la montaña sagrada y también el árbol sagrado, siempre están presentes en la historia de las religiones buenas.

En el cuello de la Virgen se puede ver una cruz, la cual tiene un significado especial, porque la figura de una cruz, además de representar el orden, también significa expansión hacia los cuatro puntos cardinales, o expansión hacia arriba, abajo, a un lado y al otro lado, ya que este signo es universal, es decir, es conocido en la gran mayoría de las enseñanzas o religiones, así podemos observar ese signo presente en la enseñanza hindú, egipcia, judía, tolteca, etcétera, ya que el Divino milagro no es solamente para americanos y europeos, sino para todas las naciones.
A diferencia de la mitología cristiana, donde representan el cuerpo sacrificado de Cristo, sobre una cruz, tratando de simbolizar que Cristo es divino, lo que es falso, ya que el tiempo y el orden nunca han obedecido a ese supuesto orden. en el caso de la imagen; la Divina Virgen, nunca porta una cruz cristiana, sino una cruz dentro de un ovalo. Ya que el ovalo representa lo femenino, pues al ser la imagen de la Divina Virgen más grande, y siendo que es el Ser femenino, es quien da la vida. Ello muestra que Ella es Dios quien da la vida. Entonces, aun cuando existen épocas en que el lenguaje simbólico llega a ser un poco olvidado, lo cierto es que sigue estando presente.

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* * * * *

En cuanto fue posible fue construido un oratorio a la Virgen, en lo alto del cerrito. al que se le añadió una habitación, para que allí viviera Cuauhtlatoatzin y cuidara del sagrado lugar.

Al principio el primer templo dedicado a nuestra Divina Señora, era una pequeña capilla en lo alto del cerrito, a donde comenzaron a llegar miles de personas de todas partes de la entonces Nueva España, y aunque a Roma no le agradaba, la devoción era tan grande, que la Iglesia primitiva no pudo hacer nada para impedirlo.
En cuanto a Cristo, ya no se le veía con tanta molestia, pues fue integrado a la religión como un dios menor. De forma que aunque no era visto del todo como un dios bueno, ello no molestaba. Porque lo importante es que desde entonces Tonantzin rige toda la Iglesia católica, sin importar las apariencias. Y todos los fieles podían acudir al nuevo templo, en donde se narraba durante la misa, la historia del milagro de nuestra Señora y podían tener altares en sus casas.

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En aquella procesión aconteció otro milagro. Porque cuando hacían la marcha numerosos peregrinos iban celebrando, pero un grupo de ellos comenzaron a lanzar flechas en un momento de celebración. Fue en ese momento que accidentalmente una flecha cayo sobre un peregrino y lo mato al instante. Cuando sus compañeros advirtieron la tragedia y luego la multitud, todos elevaron sus suplicas al Cielo y llevaron al peregrino muerto ante la imagen Divina. Entonces allí le sacaron la flecha, y tan pronto como salió resucito y sano de aquella impresionante herida, que le había cortado la garganta.

Fue así, con esos maravillosos sucesos, que fue llevada la imagen Divina a su nuevo templo. Para ser luz de Verdad para todo el que la busca.

Pasados varios años Fray Juan de Zumárraga a Cuauhtlatoatzin visito y le pregunto, a donde estaba el sitio donde sucedió donde aconteció la cuarta aparición. Cuauhtlatoatzin, ya no se acordaba con precisión de aquel lugar, pero no olvido un manantial, por el cual encontraron el sitio exacto.
Desde entonces, la gente, al tomar de aquellas aguas preciosas, se dieron cuenta que eran prodigiosas. y ese fue uno de los primeros milagros. Después de las maravillosas apariciones. Todo, se daba a conocer a lo largo de la entonces Nueva España. La noticia viajaba rápidamente; Y en el Tepeyac Cuauhtlatoatzin, dedicaba su vida a transmitir la Divina Verdad, a todos los que llegaban año con año, al sagrado lugar.

Después del Divino milagro, las terribles enfermedades que habían llegado, comenzaron a terminar y las matanzas acabaron.
En el Tepeyac Cuauhtlatoatzin en cada misa contaba la historia del Divino milagro de nuestra Señora, para así mostrar el camino de la Verdad a todos los que acudían, además de enseñar que es a partir de la fecha de la cuarta aparición; que debió reiniciar la cuenta del tiempo, tanto de los días como de los años.

Luego de algunos años la fe seguía creciendo. Lo que no agradaba a la Iglesia primitiva, sin embargo, al ver la hermandad y el bien que trajo el milagro, no se opuso del todo. Pero sin que ello evitara que buscaran la manera, de asociar a la Divina Señora con la Virgen María. Y así no se notara la impostura cristiana y su imperio no se viera afectado.
Pues como el falso sabio dice saber la Verdad pero solo busca la vanidad.

En los siguientes años se mando construir otro templo, en la base del cerrito para recibir a los peregrinos. Para que todos pudieran llegar a dar gracias a la Señora del Cielo, por su amor y protección. Así, el número de fieles y devotos, siguió en aumento igual que el número de milagros, de prodigios, como hasta hoy continua siendo. al mismo tiempo más personas llegaban, a tierras americanas.

Para los años setenta ( principios de mil seiscientos ) se realizo un templo más grande, pues la creciente fe así lo demando.

Ese santuario hoy sigue existiendo y es conocido, como la sacristía de la iglesia parroquial. Y el templo en la base del cerrito, junto con el que se encontraba en lo alto del mismo, simbolizan la unión de la tierra con el Cielo

Años después a fines del mismo siglo sucedió, que el nuevo oratorio, seguía siendo limitado, en comparación con el fervor, con la devoción de los cada vez más devotos.
Entonces se inicio la construcción de una Basílica, templo de mayores dimensiones, más apropiado al sagrado lugar, que venia siendo venerado. Así con la ayuda de numerosos donativos y el trabajo de muchos fieles agradecidos por tantos favores recibidos, se realizo el proyecto.

Para esos días habían sido muchas las ofrendas a nuestra Señora Divina, quien siempre ha estado por arriba de los ídolos cristianos. Y las peregrinaciones eran incontables. Lo que a Roma no le gustaba. Porque, quería que su ídolo fuera lo único adorado.
Entonces Roma, quiso suprimir la fe Verdadera y la creciente devoción; y lo intento con uno de sus embajadores, llamado Francisco de Bustamante, quien influenciado por las ideas del imperio, se atrevió a decir durante un sermón: que se adoraba a un objeto, y que el milagro no era Verdadero.

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La Divina imagen de ninguna forma representa la adoración a un objeto. La imagen es como cuando tenemos fotografías de familiares, las que son como un recuerdo, no el familiar en si.
En el caso de la Divina imagen, esta es de origen Divino porque no fue hecha por manos humanas, es decir, es un regalo de Dios pero no Dios. y lo más importante es que en ella, se ven varios signos, que narra la Verdad del universo cual texto Divino, en donde Dios describe el origen y orden del universo el que va sucediendo como Ella misma lo determina.

Por ello, Francisco de Bustamante quedo desacreditado y ya no fue escuchado.

Muchos años después la Iglesia primitiva al no poder acabar con la Verdadera fe; comenzó a decir que la Divina Señora era advocación de María, y que debía ser llamada Guadalupe. Para que de esa forma se olvidara su Verdadero nombre. Y con el tiempo se asociara cada vez más al cristianismo.

Sucede que si bien los primeros enviados de Roma, como Fray Juan de Zumárraga se habían convencido de lo que es Verdadero, por otro lado Roma enviaba constantemente a nuevos embajadores que se encargaran de vigilar a la Iglesia, para no perder el control de la misma.
De esa forma, para tratar de asociar a Tonantzin con María, y valiéndose del control que tenía sobre las iglesias, hospitales, imprentas, y escuelas, comenzó a decir que Tonantzin y María era el mismo Ser. Aunque al principio para poder hacerlo, le daban una mayor importancia a la figura de María, como si se tratara de Dios. Para que así sus palabras parecieran tener sentido. Una vez lograban cambiar una idea, en unos años seguían con otra, cambiando la historia parte por parte, sobretodo, ya fuera por medio de la misa ó de lo que se enseñaba en las escuelas. Muestra de ello es el Nican Mopohua, (significa: aquí se inicia) libro que fue escrito muchos años después de que el Obispo Fray Juan de Zumárraga, partiera de este mundo, y donde se mezclan hechos reales y otros inventados por la Iglesia primitiva. Por ejemplo al principio Cuauhtlatoatzin (a quien nombran: Juan Diego) le llama a la Virgen: la más pequeña de mis hijas, (que es el momento en que Dios toma la forma de Tlalquetzal pero con un rostro mestizo) y más adelante dice ese texto que la Virgen es María. De igual forma, en los libros de historia cambiaron la fecha, de acuerdo a sus intereses, inventando que el Nican Mopohua fue escrito por el año: 1545 (15 D. M.). Lo importante es que los hechos reales, fueron transmitidos por tradición oral de padres a hijos y así sucesivamente, además de estar plasmados en la misma Divina imagen. Las contradicciones entre las varias fuentes, corresponden a la distorsión de los hechos reales, lo que se comprueba al leer: diversos libros y fuentes sobre todo, los que son de épocas diversas.

Fue cuando a nuestra Señora Divina le asociaron con María y le llamaron Guadalupe, y a Cuauhtlatoatzin le llamaron Juan Diego.

La Iglesia primitiva segada por las apariencias de este mundo, pensando que su imperio se fuera a ver afectado, y por causa de la influencia del espíritu del falso profeta, trato de ocultar lo más posible, la Verdad; para ello a quien es en Verdad Dios, le asocio con la Virgen María, y a Cuauhtlatoatzin le llamo Juan Diego, con el fin de asociarlo a un personaje de la mitología cristiana llamado Juan Bautista, personaje narrado en la biblia cristiana, del que se cuenta, anuncio la venida del que llaman Cristo.

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Así es como fue llamada en el principio. Pero por todas las cosas sucedidas, desde la ofensa de Francisco de Bustamante hasta el cambiar el Divino nombre de nuestra Señora, Causaron, el enojo Divino; por lo que Dios decidió enviar un castigo ejemplar por todos los agravios, por todas las ofensas.
Pero por la devoción, de muchos fieles el castigo fue menor.

Ya para esos años las ofensas eran muy graves, pues no solamente se había llegado a intentar mancillar el Divino milagro sino que además, habían cambiado el Divino nombre de nuestra Señora Tonantzin y el de Cuauhtlatoatzin; lo que traería consigo un castigo en el momento preciso.

Entonces en aquella época sucedió que había una religiosa llamada Petronila. Quien en esos días tuvo una visión. En ella vio a la Señora y Señor del Cielo como se ve en su bendita imagen en el Tepeyac. En ese momento, la hermana Petronila le pregunto a la Virgen porque no evito aquel desastre, y Ella le dijo:

“Escucha hija mía, pequeña Petronila, el pueblo, con sus incontables faltas, ha merecido un castigo de fuego, pero por tu intercesión y las plegarias de muchos de mis hijos, el castigo, ha quedado reducido a esta inundación.
Pero, es importante que mañana vayas a ver al Arzobispo y le hagas saber todo lo que has visto y escuchado.”

Al día siguiente la hermana fue a ver al Arzobispo; su nombre era don Francisco Manzo y Zúñiga. En cuanto llego le descubrió la preciosa palabra de la reina del Cielo.

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La hermana Petronila llevo el perdón concedido por Tonantzin y Totahtzin.

Fue así que Dios perdono aquellas ofensas, a pesar, de las iniquidades de Roma. Porque, al permanecer su imagen Divina, y ser venerada, Dios se condolió, y por esa causa, el castigo disminuyo.

Dios perdono a muchos, por la intercesión de unos cuantos y aquellos pecados con esa inundación quedaron lavados.

Todo aquello había sucedido, por el hecho de que Roma, quería desacreditar el milagro. Lo peor, era, que muchos sacerdotes lo consintieron y hasta ayudaron a esos propósitos.
Lo que era una gran ofensa para Dios. Pero cuando muchos fieles con sus oraciones imploraron a Dios, aun, en medio de las dificultades, el mal causado por el desprecio de algunos comenzó a terminar.

En este caso la tormenta duro cuatro años, pero ello no fue casualidad, pues el cuatro es un número primordial.
Con aquellos sucesos las faltas cometidas quedaron del todo perdonadas. En el año ciento cuarenta y siete ( mil seiscientos y sesenta y siete d. C. ) se concluyo la iglesia del cerrito.

La iglesia del cerrito se encuentra en el lugar donde fue construido el primer templo, que es en lo alto del cerrito; al principio había sido una pequeña capilla, que luego fue sustituida por otra más elaborada en 1677.
Para llegar a la iglesia del cerrito hay dos escalinatas, una por el poniente y otra por el oriente. A lo largo de ambas escalinatas, hay varios monumentos que nos recuerdan diversos pasajes de la historia de Nuestra Señora.

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La iglesia del cerrito; es un templo que se construyo justamente donde la Divina Virgen solicito se construyera su casita sagrada (comienza como algo pequeño que se va haciendo grande). La primera Basílica se construyo donde habían estado los anteriores templos, pero lo importante es que para 1709 (179 D. M.) ya existía una Basílica y un templo arriba del cerrito.

Otro importante suceso aconteció en el año de doscientos seis ( mil setecientos treinta y seis ) cuando una plaga mato a miles de personas.
En aquellos años la plaga llevada por el viento se extendió rápidamente, tanto que ya no había hospitales suficientes. La población disminuía y parecía que ya no había más esperanza. Fue cuando se hicieron numerosas procesiones en honor de Nuestra Señora. y el Cabildo de la Ciudad decidió hacer el juramento:
de que si aquella peste terminaba la Virgen Divina sería proclamada: Patrona principal de México, y proclamado día sacro: el doce de diciembre.
Fue como disminuyo aquella peste. El Juramento se cumplió en el mes de mayo del doscientos siete ( mil setecientos treinta y siete ), año en que acabo la peste por completo.
Así ya construida la primera Basílica y decretado el doce de diciembre como día sacro, por fin, las personas pudieron dar gracias a Tonantzin, por todos aquellos favores recibidos.

Porque Dios es por quien todo vive por quien todo existe, va perfeccionando las cosas nos deja ver la Verdad.
Por mucho tiempo pensamos si acaso le importamos si acaso nos escucha quien da la vida quien todas las cosas domina. Entonces en el Tepeyac se hace presente se manifiesta es allá - el milagro permanente, donde nos hace ver la Verdad.

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La Nueva España entonces, comprendía parte de Estados Unidos, México, Guatemala, Honduras.....

Al principio la petición no fue aceptada porque se decía que faltaba la documentación que no se había presentado en el momento oportuno, pero luego el padre Francisco quien nació en Guarana de Caracas Venezuela, al encontrar un texto elaborado por el religioso Anastasio Nicoselli editada en la misma Roma, donde hacia referencia a los milagros, pudo apoyar la petición y fue como por fin logro convencer al Papa.

Al principio Roma mostraba resistencia a dar mayores honores a la Divina Virgen, porque sabían bien que Ella no es la Virgen María, pues es de verse que la misma imagen lo dice, porque los signos que contiene claramente significan que Ella es el Ser más importante.
Por lo que Roma en ocasiones buscaba la forma de desacreditar la devoción por la Virgen. Incluso mando en mas de una ocasión a sus enviados a tratar de disminuir la devoción, pero cada vez que lo intentaban, los fieles se molestaban y en consecuencia los enviados de Roma perdían respeto y credibilidad, con lo que no cesaba la devoción, al contrario esta sé hacia cada vez mayor.
Para Roma su mayor prioridad siempre ha sido mantener en pie su imperio económico- político. Por lo que al ver que sus conspiraciones no lograban disminuir la fe en la Verdadera madre de todas las personas y todos lo dioses. Al ver que su propia credibilidad y sobretodo su imperio podía llegar a peligrar dado la creciente cantidad de fieles y los grandiosos milagros. Hizo que Roma aceptara dar mayores honores a la Virgen.
Pero para poder mantener el control de la Iglesia busco la forma de asociar cada vez mas a la Virgen de Guadalupe con la Virgen María. Y si por una parte no se le reconoció con su Verdadero nombre que es Tonantzin, estos nuevos honores comenzaron a evidenciar lo que Ella misma dijo: “Donde lo mostrare”.
mismas palabras que incluso aparecen en el Nican Mopohua que fue escrito a finales del siglo XVI y que dice: “Mucho quiero, mucho deseo, que aquí nos levanten nuestro Teocaltzin (Templo principal), en donde lo mostraremos, al ponerlo de manifiesto, lo daremos a todas las gentes, en todo nuestro amor, en nuestra Divina mirada, en nuestro auxilio, en nuestra salvación; pues nosotros en Verdad somos tus padres. Los que nos invoquen y en nosotros confíen les escucharemos su llanto, su tristeza, para remediar, para curar todas sus diferentes penas, y para realizar lo que dice mí Divina mirada”.

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Este suceso contiene un mensaje, y este es que en nuestro paso por este mundo nos podemos llegar a ver en una serie de dificultades, pero si buscamos a Dios, entonces Ella nos salva y nos conduce por el camino del bien, hacia lo que es Verdadero.